“`html

بر اساس گزارش خبرگزاری صحت خبر، کتاب «از بوی گل آهسته‌تر» به عنوان جلد چهارم مجموعه «حماسه سجادیه»، اثر سیدمهدی شجاعی، به تازگی توسط انتشارات نیستان هنر به بازار معرفی شده است. در این رمان، شجاعی روایت‌گر وقایعی مستند از زندگی پر struggle امام سجاد(ع) بوده و حقایق پنهانی را که در میان کتاب‌های تاریخی و مذهبی فراموش شده‌اند، برای خوانندگان روشن می‌سازد.

حسین مهکام، کارگردان و فیلمنامه‌نویس، در یادداشتی تحت عنوان «روشنگری پیرامون «حماسه سجادیه» اثر سیدمهدی شجاعی: پاسخ به تفاسیر نادرست»، به یک «متن» نقد در رابطه با اثر جدید شجاعی اشاره نموده است و آن را نشانه‌ای از حرکتی هماهنگ از طرف گروهی از منتقدان به ظاهر جدی قلمداد کرده و تصریح کرد: «این افراد با صراحت می‌گویند که هدف استاد شجاعی انتقاد از حکومت و نظام است و روایتی از دوران امام سجاد را به عنوان بهانه انتخاب کرده است. باید بدانید که این ادعا از کدام دیدگاه ناشی می‌شود. در حالی که همان‌طور که ذکر کردم، بیشتر آثار شجاعی بر این نکته تأکید دارد که هیچ دوره‌ای از امامان قابل مقایسه با دیگری نیست. بنابراین آیا می‌توان برداشت کرد که او به سویی که این افراد می‌گویند رفته است؟ اساساً دیدگاه شجاعی تطبیق دوران‌ها نبوده و نخواهد بود. به‌علاوه، با توجه به درک من، ایشان هرگز تمایلی نداشته‌اند که عظمت امام معصوم را به مباحث رسانه‌ای این روزها آلوده کنند. چرا که این نوع گفتار و نوشتار، به طور طبیعی گذرا و ناپایدار است؛ و واقعاً چرا باید جایگاه متن مرتبط با ولی‌خدا به این مفاهیم بی‌ارزش خدشه‌دار شود؟»

مهکام در ادامه افزود: «اگر در متن کتاب به پرسش اسلام اموی پرداخته شود و یا برخی واژه‌ها که تحت عنوان اسلام اموی ثبت شده‌اند، ظاهر شوند، آیا احساس نمی‌کنید که همانند داستان دزد و چوب است؟ یافتن خود به عنوان مصداق یک گزاره، به هیچ عنوان قصد اصلی نویسنده نبوده و نیست. بلکه این یک اشتباه است که ما در آن گرفتار شده‌ایم و تا زمانی که درک نکنیم، بهتر است به اصلاح مساله بپردازیم، به جای انکار اصل موضوع. در نقدهای معطوف به تشبیه، به وضوح، یک مشبه و یک مشبه‌به وجود دارد. بنابراین اگر امام سجاد و حکومت اموی را داریم، باید به دنبال هر یک از این دو طرف در حال حاضر نیز باشیم. می‌دانید چه می‌گویم؟ این باز هم نشان‌دهنده افق دید ماست. ایشان میل دارند همه دوره‌ها را به هم پیوند دهند، در حالی که حکمت شیعه اساساً بر تطبیق زمانی پایدار نیست، بلکه بر شناخت تاریخ و فهم وظیفه هر لحظه استوار است.»

متن کامل این یادداشت را می‌توانید در این‌جا مطالعه کنید. 

۲۴۲۲۴۲

“`

اشتراک‌گذاری »